{"id":41632,"date":"2023-05-09T10:02:25","date_gmt":"2023-05-09T15:02:25","guid":{"rendered":"https:\/\/uniguajira.edu.co\/?p=41632"},"modified":"2024-05-15T20:31:19","modified_gmt":"2024-05-16T01:31:19","slug":"con-cantos-de-la-etnia-yukuna-matapi-y-ritual-wayuu-culmino-encuentro-arawak-en-uniguajira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uniguajira.edu.co\/en\/con-cantos-de-la-etnia-yukuna-matapi-y-ritual-wayuu-culmino-encuentro-arawak-en-uniguajira\/","title":{"rendered":"Con cantos de la etnia yukuna – matap\u00ed y ritual wayuu, culmin\u00f3 Encuentro Arawak en Uniguajira"},"content":{"rendered":"
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\"Dos<\/figure>\n\n<\/div>\n\n\n

En un ambiente de respeto, ancestralidad y armon\u00eda en la rancher\u00eda Wararatchon del corregimiento de Mayapo, culmin\u00f3 el Primer Encuentro Internacional de Pueblos, Lenguas y Culturas Arawak, liderado por la Universidad de La Guajira y su Programa de Licenciatura en Etnoeducaci\u00f3n e Interculturalidad. El sabedor, palabrero y etnom\u00e9dico Iv\u00e1n Mart\u00edn Fern\u00e1ndez Pushaina, fue el encargado de cerrar con un ritual wayuu.<\/p>\n\n\n\n

Para el evento se dieron cita en la Alma M\u00e1ter, acad\u00e9micos, estudiantes, docentes, investigadores, analistas y representantes de los pueblos piapocos, curricapo, yukuna, matap\u00ed, wayuu y res\u00edgaro, quienes establecieron un di\u00e1logo de saberes y la construcci\u00f3n de una red internacional global para congregar y difundir eventos, publicaciones, investigaciones y procesos de formaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Del 2 al 5 de mayo de 2023 las jornadas se desarrollaron de manera hibrida, contemplaron 48 ponencias acad\u00e9micas, tres magistrales, la participaci\u00f3n de 11 pueblos y reconocidos ponentes de naciones como Australia, Alemania, Brasil, Colombia, Estados Unidos, Pa\u00edses Bajos, Francia, Per\u00fa y Venezuela.<\/p>\n\n\n\n

Un hecho que llam\u00f3 la atenci\u00f3n y cautiv\u00f3 a los asistentes fue la presentaci\u00f3n de seis j\u00f3venes yukuna-matap\u00ed provenientes de la comunidad de Puerto C\u00f3rdoba, en el Bajo R\u00edo Caquet\u00e1, jurisdicci\u00f3n del corregimiento de La Pedrera en el Amazonas, quienes realizaron una demostraci\u00f3n de algunas estrofas de sus cantos y danzas tradicionales.<\/p>\n\n\n

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\"Seis
Cantores ind\u00edgenas yukuna – matap\u00ed en Uniguajira<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n<\/div>\n\n\n

De acuerdo a lo indicado por la antrop\u00f3loga Daniela Van Der Hammen, ellos est\u00e1n en un proceso de aprendizaje guiados por el abuelo Jos\u00e9 Yepes, hijo de Chapune, uno de los chamanes m\u00e1s influyentes de la etnia yukuna, que falleci\u00f3 hace algunos a\u00f1os pero que a trav\u00e9s del maestro se conserva su esencia.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cLos cantos ayudan a curar el mundo, a que la gente viva bien, que no haya enfermedades y que el tiempo se mantenga en su ciclo anual, por eso cada baile tiene una cosecha, una fruta asociada como el del Chontaduro, el del Guacar\u00ed y el de la Pi\u00f1a que es el m\u00e1s importante\u201d <\/p>\nExplic\u00f3.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Para Andr\u00e9s Mauricio Sabogal Valencia, docente, mag\u00edster en ling\u00fc\u00edstica de la Universidad Nuevo M\u00e9xico de Estados Unidos y uno de los ponentes del encuentro di\u00e1logo sobre el significado de la palabra coraz\u00f3n en wuayunaiki, espec\u00edficamente de su uso y en qu\u00e9 tipo de oraciones se emplea con m\u00e1s frecuencia.<\/p>\n\n\n\n

El estudioso advirti\u00f3 que estudia la lengua desde hace m\u00e1s de 12 a\u00f1os, mediante el registro de conversaciones y entrevistas donde ha notado que es un vocablo que se usa de manera diferente. \u201cDespu\u00e9s de entender y aprender me di cuenta que vale la pena documentar porque es algo que se debe ense\u00f1ar\u201d, precis\u00f3.<\/p>\n\n\n

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\"Mujer<\/figure>\n\n<\/div>\n\n\n

Por su parte, Margarita Pimienta Prieto, etnoeducadora, profesora de Uniguajira y mag\u00edster en Ciencias Sociales, habl\u00f3 acerca de las pedagog\u00edas inmersas en las narrativas wayuu, no solo desde las historias ancestrales si no tambi\u00e9n aspectos de la vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n

En ese sentido present\u00f3 como referencia al se\u00f1or \u00c1ngel Amaya Uliana, quien al consultarlo sobre c\u00f3mo aprendi\u00f3 el oficio de palabrero le respondi\u00f3 que \u201ca los wayuu no se nos ense\u00f1a; nosotros no tenemos maestros. Aprendemos observando lo que hacen nuestros mayores y aplicando la teor\u00eda observaci\u00f3n- pr\u00e1ctica, es lo que nos lleva a formarnos en lo que queremos ser en nuestras vidas\u201d, relat\u00f3 la maestra.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, el miembro del pueblo piapoco y docente Luis Ernesto Rojas, calific\u00f3 de importante el evento porque es un escenario donde se pueden presentar los trabajos y quehaceres, en este proceso de construcci\u00f3n que lidera la Universidad de La Guajira.<\/p>\n\n\n\n

En el tapete queda el compromiso de seguir en el afianzamiento de los pueblos, culturas e investigadores Arawak, el reconocimiento de los participantes y la positiva gesti\u00f3n de los estudiantes de la Licenciatura en Etnoeducaci\u00f3n e Interculturalidad Kellys Salas G\u00f3mez, Yair de la Pe\u00f1a Barliza e Iv\u00e1n David Fern\u00e1ndez Aguilar; y los docentes Nubia Tobar Ortiz, Jorge Gonz\u00e1lez Berm\u00fadez y Caridad Brito Ballesteros.<\/p>\n\n\n\n

Doris Cabeza Escobar <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Journalist Uniguajira<\/p>\n\n\n\n

<\/path><\/svg><\/span>Clic aqu\u00ed para escuchar testimonios<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n\n\n

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